di Marcel Proust
Traduzione di Cristina Campo1
Riproponiamo questo saggio di Marcel Proust, oggi attuale più che mai.
Questo studio di Marcel Proust apparve nel Figaro del 16 agosto 1904, in occasione della legge di separazione della Chiesa dallo Stato francese2, che prevedeva fra l’altro l’abolizione dei luoghi di culto, l’inventario di tutti i beni della Chiesa di Francia, l’istituzione delle cultuali pena la confisca di quegli stessi beni da parte dello Stato, la polizia dei culti, ecc. Legge che, come è noto, fu occasione di vittoria spirituale da parte dell’episcopato francese, obbediente all’ordine di San Pio X: lasciarsi spogliare serbando, in povertà assoluta, il mandato pastorale. Oggi che senza alcuna pressione da parte di governi laici si ode parlare negli stessi ambienti ecclesiastici di sacrificio necessario delle cattedrali e del canto gregoriano sembra opportuno rileggere la sottile, sferzante, appassionata perorazione di Proust in difesa dell’immenso tesoro di cui s’è nutrita per secoli – con la fede cristiana – tutta la grande arte di Occidente, e che non è facile comprendere a chi o a che cosa voglia oggi essere immolato [N.d.T.] Continua a leggere
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di Alberto Solana 
A Pasqua le campane si sciolgono a festa. Il loro suono quest’anno ci giunge lontano. Le strade e i cammini sono deserti. Ma da qualche finestra aperta possiamo ancora ascoltare il loro concerto. La tecnologia ci aiuta ad ascoltare virtualmente anche quello delle chiese dei luoghi cari ai pellegrini. Non potendo camminare all’ombra dei campanili, proviamo a fare questo insolito pellegrinaggio insieme ad Arthur Rimbaud:
L’ultima chiesa a chiudere è quella del Santo Sepolcro a Gerusalemme, costruita laddove tutto si è compiuto. Al posto di Maria, di Giovanni e delle pie donne accanto al sepolcro sono rimasti oggi solo i frati francescani, il clero ortodosso, quello melchita e quello armeno. La Domenica delle Palme, privata del popolo in festa, anticipa l’inizio della Settimana Santa più dolorosa della storia della Chiesa. 
di Maurizio Minchella A chiudere la cattedrale non c’era riuscito nemmeno Al-Mansor, il leggendario caudillo musulmano che tra il 977 e il 1001 intraprese ben 56 campagne contro i Regni cristiani, tutte vittoriose, stando alle cronache. La più prestigiosa e la più leggendaria di queste fu quella intrapresa nei mesi di luglio ed agosto del 997. Partito da Cordoba, percorse con le sue truppe quella che verrà poi chiamata la Via de la Plata, fino a giungere in una Santiago di Compostela deserta, i cui abitanti, ieri come oggi, erano preventivamente fuggiti o si erano rintanati nelle loro case. Per i Mori colpire Santiago equivaleva a colpire al cuore la Spagna cristiana e la Chiesa. Rappresentava l’impresa delle imprese, la più difficile e la più epica in assoluto.
di Anton Pombo 
di Maurizio Minchella
di Maurizio Minchella
Paolo Caucci von Saucken (Ascoli Piceno, Italia, 1941) è giunto in Galizia nel 1968 per terminare la sua tesi sulle tracce della leggenda arturiana nella letteratura spagnola. Ma dopo aver calpestato la terra di Breogán, perse interesse per il re che impugnò la spada Excalibur e si innamorò del Camino de Santiago. Oggi è uno dei massimi esperti del pellegrinaggio jacopeo e presiede il Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago. Questa settimana è stato a Compostela per partecipare alle conferenze che il Consejo General del Poder Judicial ha organizzato presso ill Museo dei Pellegrinaggi. Un’attività diretta dal magistrato della Corte Superiore di Xustiza de Galicia María Dolores Rivera Frade, per mezzo della quale i giudici sono stati formati in merito alla protezione del patrimonio storico. 
